19 Juin 2023
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L'eugénisme, George Bernard Shaw et la nécessité d'un bilan dramatique (à gauche), les armoiries de la Fabian Society, un loup déguisé en agneau (à droite).
Par RHODA WILSON
Traduction MCT
La Fabian Society compte plus de 7 000 membres. Elle se targue d'être "l'avenir de la gauche depuis 1884". Parmi les membres passés et présents figurent Tony Blair, Ed Miliband, Keir Starmer et Sadiq Khan. M. Khan, qui est non seulement le maire de Londres mais aussi le président de C40 Cities, a été président de la Fabian Society en 2008-10.
Le site web de la Fabian Society indique qu'elle a été affiliée au parti travailliste tout au long de l'histoire du parti et qu'elle est le seul fondateur original qui "reste affilié sous une forme inchangée".
Après la victoire écrasante de Tony Blair en 1997, plus de 200 Fabiens ont siégé à la Chambre des communes, y compris de nombreux membres du cabinet. Après les élections de 2015 et l'élection de Jeremy Corbyn à la tête du Labour, le rôle de la société en tant que forum pluraliste et non fractionnel au sein du mouvement travailliste est passé au premier plan. La défaite du Labour aux élections de 2019 a vu le parti revenir à ses racines fabiennes. Quelles sont donc les "racines" de la Fabian Society ?
Elle a été créée en 1884 par une coterie d'eugénistes et de malthusiens britanniques pour promouvoir un nouvel ordre social destiné à modeler la société en un nouvel ordre mécanisé dirigé par une élite managériale de "spécialistes des sciences sociales" du haut en bas de l'échelle.
Parmi les premiers membres de la Société, on trouve George Bernard Shaw, qui en est devenu l'âme dirigeante. Shaw préconisait également la mise à mort de ceux qui ne pouvaient justifier leur existence auprès d'un "conseil dûment nommé" - une vision similaire, quoique plus sombre, du système de crédit social qui menace aujourd'hui nos droits et nos libertés.
Les socialistes fabiens sont étatistes, ils sont absolument autoritaires dans leur philosophie, écrit Avangelista. Leur objectif à long terme a toujours été une dictature socialiste avec l'imposition d'une société légaliste où l'individu n'est qu'une partie de la collectivité.
L'idée de justice sociale est le principal argument de vente et peut-être le plus facile à colporter auprès de la population. Pour donner un exemple récent, dans son livre de 2018 intitulé "Why Women Have Better Sex Under Socialism", Kristen Ghodsee cite librement les œuvres du socialiste fabien George Bernard Shaw pour étayer son argument selon lequel le capitalisme est intrinsèquement sexiste. Sur la base de l'analyse de Shaw, Ghodsee conclut que le capitalisme fait des femmes des esclaves qui, sous le socialisme, seraient censées être heureuses et libres.
Le plan fabien pour une révolution socialiste progressive était aussi définitif qu'il pouvait l'être, et dire qu'il s'agissait d'une conspiration est extrêmement simpliste. Il a institué un vaste programme d'éducation pour ses dirigeants et ses sous-fifres. Au fil du temps, il a ouvert des écoles, telles que la London School of Economics et la New School of Social Research.
Un trait de génie a été qu'au lieu de prôner un État socialiste, ils ont aidé à la mise en œuvre de l'État providence, qui n'est qu'à quelques pas d'un État purement socialiste.
En 1942, Stuart Chase, dans son livre "The Road We Are Traveling", a décrit le système que les Fabiens avaient à l'esprit :
Pour en savoir plus : Un rêve socialiste fabien devenu réalité, Avangelista, 6 septembre 2012
Un exemple de l'idéologie fabienne à laquelle nous sommes actuellement confrontés est une monnaie numérique couplée à une identité numérique qui attribue des récompenses en fonction de votre valeur pour la société. Il s'agit essentiellement d'une extension de la mentalité fabienne au monde des transactions financières et des évaluations monétaires. Les Fabiens pensaient qu'une forme de tribunal socio-économique serait nécessaire pour que chaque citoyen soit quantifié en fonction de sa "valeur" pour la société. Le score de crédit social chinois est une variante de ce même concept.
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Voici le vitrail de la Beatrice Webb House dans le Surrey, en Angleterre, ancien siège de la Fabian Society. "Il a été conçu par George Bernard Shaw et représente Sidney Webb et Shaw frappant la Terre avec des marteaux pour la "REMOULDER PLUS PRÈS DU DESIR DU CŒUR", un vers d'Omar Khayyam. Notez le loup déguisé en agneau dans l'écusson des Fabian au-dessus du globe. Source : Un rêve socialiste fabien devenu réalité En 2006, la fenêtre fabienne a été installée dans une bibliothèque de la LSE et inaugurée par Tony Blair. Source : Marteler un nouveau monde - la fenêtre Fabian à la LSE
Les Fabiens voulaient atteindre l'objectif du Nouvel Ordre Mondial des Hermétiques, mais ils pensaient que les gens changeraient avec des réformes, et non avec une révolution comme Marx l'avait prétendu. En fait, comme ils voulaient établir le socialisme sous le contrôle du capital, ils visaient à imposer le socialisme non seulement à la classe ouvrière, mais aussi aux capitalistes. Pour atteindre cet objectif de changement de la société, ils conseillent les gouvernements, en particulier dans le domaine de l'éducation, et changent la société à travers eux.
Lire la suite : La société fabienne : Roots, theory and practice of socialist think tank, Daily Sabah, 4 février 2022
On dit que si les Fabiens avaient une dystopie plus célèbre que "Brave New World", c'était "Nineteen Eighty-Four" ou "1984" de George Orwell. Trente ans après avoir écrit son livre "Brave New World" en 1932, Aldous Huxley a prononcé un discours à Berkeley que certains considèrent comme un aveu de Huxley selon lequel "Brave New World" était un plan plutôt qu'un simple roman de fiction. Cette idée semble être étayée par une lettre que Huxley a envoyée à Orwell en 1949, en rapport avec l'objet de la visite de Huxley en Amérique.
Le Meilleur des mondes dépeint une société caractérisée par un contentement médicamenteux, un système de castes largement accepté et soutenu par l'eugénisme, ainsi qu'une obsession de la consommation imposée par le gouvernement. 1984 dépeint un État où oser penser différemment est récompensé par la torture, où les gens sont surveillés à chaque seconde de la journée et où la propagande du parti l'emporte sur la liberté d'expression et de pensée.
La philosophie de la minorité au pouvoir dans Nineteen Eighty-Four est un sadisme qui a été poussé jusqu'à sa conclusion logique en allant au-delà du sexe et en le niant.
Il n'est pas certain que la politique du coup de pied au visage puisse se poursuivre indéfiniment.
Je suis convaincu que l'oligarchie au pouvoir trouvera des moyens moins pénibles et moins coûteux de gouverner et de satisfaire sa soif de pouvoir, et que ces moyens ressembleront à ceux que j'ai décrits dans Le meilleur des mondes.
Huxley ne cherchait pas à savoir si 1984 ou Le meilleur des mondes se produirait, il cherchait à déterminer laquelle des deux formes que prendrait la future dictature scientifique. Il a réitéré ce message dans son discours de Berkeley en 1962.
Le déménagement de Huxley du Royaume-Uni vers l'Amérique n'est pas le fruit du hasard. Selon Marilyn Ferguson dans son livre "The Aquarian Conspiracy", dans les années 1930, Huxley a été envoyé aux États-Unis par le gouvernement britannique "en tant que responsable d'une opération visant à préparer les États-Unis à la diffusion massive de drogues ... En fait, Huxley et [d'autres] ont jeté les bases, à la fin des années 1930 et dans les années 1940, de la culture du LSD qui a vu le jour plus tard". Au fil des ans, Huxley a été impliqué dans des activités douteuses, notamment l'utilisation du LSD pour "laver le cerveau de personnes influentes" et les contacts avec le président de Sandoz, qui exécutait un contrat de la CIA pour MK-Ultra, consistant en de grandes quantités de LSD.
Autres ressources :
George Bernard Shaw, les Fabiens et l'eugénisme
Ce qui est délicat avec l'eugénisme pour ceux qui aiment se dire progressistes, c'est que la plupart de ses adeptes venaient de la gauche politique.
En 2019, The Guardian a publié un article selon lequel les grands pères fondateurs du socialisme britannique avaient des rêves presque aussi ignobles que ceux des nazis. L'eugénisme, affirme The Guardian, est le sale petit secret de la gauche britannique. Les noms des premiers champions se lisent comme une liste des meilleurs et des plus brillants du socialisme britannique : Sidney et Beatrice Webb, George Bernard Shaw, Harold Laski, John Maynard Keynes, Marie Stopes, le New Statesman et le Manchester Guardian.
Nombreux sont ceux qui, à gauche de l'échiquier politique, adhèrent à l'Eugenics Society, qui, dans les années 1930, rivalise avec les Fabians en tant que salon à la mode du socialisme londonien. HG Wells ne pouvait contenir son enthousiasme, saluant l'eugénisme comme la première étape vers l'élimination "des types et des caractéristiques nuisibles" et la "promotion des types souhaitables" à leur place.
Pour en savoir plus : Eugenics : the skeleton that rattles loudest in the left's closet (L'eugénisme : le squelette qui résonne le plus fort dans le placard de la gauche), The Guardian, 17 février 2012.
L'eugénisme n'était pas la seule société de mauvais goût à laquelle certains de ces socialistes appartenaient.
Nombre d'entre eux étaient également membres de la Fabian Society. Wells et Shaw étaient tous deux des Fabiens qui méprisaient la pauvreté de la classe ouvrière et cherchaient dans l'eugénisme un moyen d'atteindre le socialisme par des réformes graduelles tout en soutenant l'impérialisme britannique. Ils ont été les précurseurs du parti travailliste contemporain.
George Bernard Shaw (26 juillet 1856 - 2 novembre 1950), connu sur son insistance sous le nom de Bernard Shaw, était un dramaturge, critique, polémiste et activiste politique irlandais. Son influence sur le théâtre, la culture et la politique occidentaux s'est étendue des années 1880 à sa mort et au-delà. Il a écrit plus de soixante pièces. Avec un registre intégrant à la fois la satire contemporaine et l'allégorie historique, Shaw est devenu le principal dramaturge de sa génération et s'est vu décerner le prix Nobel de littérature en 1925.
Il appartenait à l'"ascendance" protestante, c'est-à-dire à la noblesse irlandaise terrienne. Dans les années 1880, Shaw devient végétarien, socialiste, orateur envoûtant, polémiste, dramaturge et fabien.
En 1884, il devient le chef de file de la Fabian Society et le moteur de la nouvelle société. Shaw s'implique dans tous les aspects de ses activités, notamment en tant qu'éditeur de l'un des classiques du socialisme britannique, Fabian Essays in Socialism (1889), dont il a également contribué à deux sections.
Non seulement Shaw détestait passionnément la liberté, mais il a été pendant des décennies un fervent partisan du génocide, refusant d'assouplir son point de vue même après que toute l'horreur des camps de la mort nazis pendant la Seconde Guerre mondiale a été révélée au grand jour. Si beaucoup ont oublié les opinions de Shaw, beaucoup d'autres ont qualifié ses déclarations de simple "satire".
Pour en savoir plus : Le vrai George Bernard Shaw - socialiste fabien et hitlérien partisan du meurtre de masse
Dans un film d'actualité de 1931, Shaw préconise que l'État assassine les personnes qui ne peuvent justifier leur valeur aux yeux de l'État, et donc leur droit à la vie. Ce clip figure à la fin d'une compilation vidéo de déclarations faites par Shaw, que vous pouvez visionner ICI.
Il a également été inclus dans une édition spéciale de 2010 de l'émission de Glenn Beck sur Fox News intitulée "The Revolutionary Holocaust : Vivre libre ou mourir". Pour replacer le clip dans son contexte, vous pouvez regarder l'émission de Glenn Beck ICI ou la télécharger en partie ICI et lire la transcription ICI. En préambule à l'extrait du film d'actualité de 1931, Beck a déclaré :
Les pères du communisme, Marx et Engels, pensaient que les sociétés évolueraient du capitalisme au socialisme. Mais ils reconnaissaient qu'il existait encore ce qu'ils appelaient des sociétés primitives qui n'avaient même pas encore évolué vers le capitalisme. Ils les appelaient les "déchets raciaux".
Au fur et à mesure de la révolution, les classes et les races, trop faibles pour maîtriser les nouvelles conditions de vie, doivent céder la place. Il ne restait qu'une chose à faire pour ceux qui étaient trop en retard dans le processus d'évolution de la société. "La mission principale de toutes les autres races et de tous les autres peuples, grands et petits, est de périr dans l'holocauste révolutionnaire.
Jusqu'aux horreurs d'Hitler, d'éminents partisans du socialisme discutaient ouvertement de ces idées. Le lauréat du prix Nobel, le socialiste fabien et l'éminent partisan de l'Union soviétique, George Bernard Shaw ... Et c'était en fait quelque peu subtil pour Shaw.
L'holocauste révolutionnaire : Vivre libre ou mourir, Glenn Beck, Fox News, 22 janvier 2010
Dans le film d'actualité de 1931, parlant de la peine capitale, Shaw passe rapidement à son point de vue eugénique :
"Il y a un nombre extraordinaire de personnes que je voudrais tuer... Il doit être évident pour chacun d'entre vous que vous devez tous connaître une demi-douzaine de personnes au moins, qui ne sont d'aucune utilité dans ce monde.
Et je pense qu'il serait bon de faire comparaître tout le monde devant une commission dûment désignée, tout comme il pourrait le faire devant les commissaires à l'impôt sur le revenu, tous les cinq ans ou tous les sept ans, et de leur dire : "Monsieur ou Madame, voulez-vous avoir la gentillesse de justifier votre existence ?
"Si vous ne pouvez pas justifier votre existence, si vous ne tirez pas votre épingle du jeu dans le bateau social, si vous ne produisez pas autant que vous consommez ou peut-être un peu plus, alors il est clair que nous ne pouvons pas utiliser la grande organisation de notre société dans le but de vous maintenir en vie, parce que votre vie ne nous profite pas et qu'elle ne peut pas vous être d'une grande utilité".
George Bernard Shaw parle de la peine de mort
Ses propos ne sont pas satiriques. Dans un article de 1948 sur la peine capitale, Shaw écrivait :
Il existe une catégorie considérable de personnes qui deviennent des criminels parce qu'elles sont incapables de se débrouiller seules, mais qui, sous la tutelle, le contrôle et la subsistance, deviennent des citoyens autonomes et même rentables... Réorganisez leur vie pour eux ; et ne vous moquez pas bêtement de leur liberté... On peut se demander s'il faut leur permettre non seulement de lire les journaux, mais aussi de se marier et de se reproduire ... les ingouvernables, les féroces, les inconscients, les idiots, les myopes et les crétins égocentriques, qu'en est-il ? Ne les punissez pas. Tuez, tuez, tuez, tuez, tuez-les.
La peine capitale, George Bernard Shaw, juin 1948
Et dans la préface de sa pièce "On the Rocks", Shaw écrit :
L'extermination doit être fondée sur une base scientifique si l'on veut qu'elle soit jamais menée avec humanité, en s'excusant et en profondeur... La nécessité de tuer ne fait aucun doute pour toute personne réfléchie... Ce à quoi nous sommes confrontés aujourd'hui, c'est à une perception croissante que si nous voulons un certain type de civilisation et de culture, nous devons exterminer le genre de personnes qui ne s'y intègrent pas.
On the Rocks, Préface, George Bernard Shaw, 1932
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