Conformité

La mentalité de troupeau

Par Liberty Uncensored Newspaper 

Traduction MCT

Les êtres humains ont, soit par conception inhérente, soit par développement lié aux conditions environnementales, développé une forte tendance à se conformer aux autres et en particulier aux groupes, probablement comme outil de survie. Le problème est que les gens se placent involontairement dans des situations dangereuses le plus souvent en raison de leur besoin d’être semblables aux autres dans leur environnement.

Les gens sont prêts à s'abandonner au groupe dans le but d'avoir une perception précise de la réalité et d'être acceptés par les autres. Ils abandonneront leurs propres vérités pour celles du groupe, probablement inconsciemment, afin d'augmenter leur sympathie dans ce groupe et d'identifier correctement les paramètres de réussite dans cette réalité, qu'ils ne peuvent connaître que s'ils ont eu une expérience personnelle. Même s’ils ont connu du succès, ils peuvent être disposés à s’adapter à une norme de groupe qui échoue s’ils pensent que cela peut être plus efficace pour atteindre un certain nombre d’objectifs, à la fois tangibles et abstraits.

Cela signifie que si un covidiot à double masque et portant du papier bulle vous crie dessus de porter un masque, vous rencontrez probablement une personne qui a adapté sa vision du monde aux paramètres de réussite définis par les agences gouvernementales, les sociétés multinationales et les institutions mondialistes. comme un mécanisme de survie aussi simple que la confiance en l’autorité. Cette personne a probablement été affirmée dans sa conformité et son acceptation dans la mesure où d’autres qui font également confiance à l’autorité la présente avec un enchevêtrement toujours plus profond dans la norme du groupe, même si elle est confrontée à des preuves absolues et incontestables de son illusion. Étant donné qu'une grande partie de la population veut paraître compatissante tout en ignorant les souffrances dans son jardin, anti-guerre, tout en encourageant les nazis ukrainiens et en faveur de l'autonomie corporelle, tout en exigeant que les forces gouvernementales vaccinent les quelque 120 millions d'Américains non vaccinés, cela me rend curieux. quant à savoir si ces patriotes de la société covidiot ont abandonné leur esprit sous forme d'acceptation, ou s'ils s'y conforment simplement pour s'en sortir et s'intégrer.

L’expérience de conformité d’Asch, les expériences d’effet autocinétique de Sherif, l’expérience de la prison de Stanford de Zimbardo et les expériences les plus connues réalisées sur la conformité. Ils montrent qu’au moins 75 % de la population est extraordinairement manipulable car elle se conforme à ce qu’elle perçoit comme des normes sociales et ignore même la vérité de ses propres yeux et oreilles pour être acceptée dans un groupe ou dans la façon de penser du groupe.

Expérience de conformité d'Asch sur la pensée de groupe Dans les années 1950, le psychologue Solomon Asch a conçu une étude visant à déterminer si la pression des pairs pouvait être suffisamment forte pour modifier notre perception et nous faire croire à des choses qui ne sont pas vraies. Pour ce faire, il a mis en place une astucieuse expérience sur le conformisme qui questionne notre capacité à penser librement.

​Rechercher des détails 343 / 5 000 Résultats de traduction Résultat de traduction Long métrage - L'expérience de la prison de Stanford (Documentaire) Merci Dans les années 1970, un test a été réalisé selon lequel les gens étaient soit des gardiens de prison, soit des prisonniers. Voici cette histoire et comment elle est née. Une étude sur la psychose. AcidBrainWash.com, J1, Jay One et AnotherBoringWeek l'ont mis à la disposition du public gratuitement.

Types de conformité

Il existe une conformité publique et privée. La conformité publique est appelée Compliance et fait référence à un changement de comportement pour s'aligner sur une norme de groupe. La conformité privée est appelée Acceptation et fait référence à un changement d'opinion ou de réflexion autour d'un sujet pour s'aligner sur une norme de groupe. Il existe également l'anti-conformité, dans lequel une personne en désaccord avec un groupe s'oppose encore plus agressivement à la norme du groupe après avoir été exposée à des pressions. Je considère qu'il s'agit d'un type de conformité plutôt que de non-conformité car cela s'inscrit dans le même mécanisme d'être esclave de la norme du groupe, que ce soit en se conformant ou non, et donc en se conformant. Quoi qu’il en soit, c’est une position facilement manipulable.

Désindividuation : Il s'agit d'un état dans lequel vous êtes tellement immergé dans les normes du groupe que vous perdez votre sentiment d'identité et de responsabilité personnelle.

Impuissance acquise : lorsque vous devenez soumis à une situation parce que vous apprenez que quoi que vous fassiez a peu ou pas d'effet sur ce qui vous arrive. Plus la situation est aléatoire, plus vous devenez impuissant, car vous êtes incapable d’identifier une routine ou un modèle à normaliser.

Il y a alors non-conformité. L'indépendance se produit lorsqu'un homme n'est pas d'accord avec un groupe et ne se conforme pas ou ne s'anti-conforme pas, ne fait pas preuve de conformité ou d'acceptation après avoir été exposé à la pression du groupe. Cela peut aussi être appelé un homme libre. Un homme autodéterminé. Un homme indépendant, clair et sûr de lui.

Des travaux innovants récents en psychologie appliquée ont établi que sensibiliser les gens au comportement des autres est une technique utile pour induire un changement de comportement positif au niveau sociétal. Par exemple, les contribuables sont plus susceptibles de payer ce qu’ils doivent lorsqu’ils savent que les autres le font (Coleman, 2007 ; Cabinet Office UK Behavioral Insights Team, 2012), et les propriétaires diminuent leur consommation d’énergie lorsqu’ils sont informés qu’ils consomment plus d’énergie que leurs voisins (Schultz et al., 2007 ; Slemrod et Allcott, 2011), et les gens sont plus susceptibles de donner à un organisme de bienfaisance si cela est considéré comme la norme sociale (Alpizar et al., 2008 ; Smith et al., 2015). Bon nombre de ces stratégies ont été appliquées avec succès ces dernières années, quoique sur une base quelque peu ponctuelle. Cependant, une meilleure compréhension des mécanismes d’influence et de conformité sociales, tant sur le plan cognitif que neuronal, est importante pour étendre ces techniques à d’autres domaines d’intérêt pour les décideurs politiques.

Au cours de la dernière décennie, un nombre croissant de travaux ont examiné les corrélats neurocognitifs de l'influence sociale (pour des analyses, voir Falk et al., 2012 ; Morgan et Laland, 2012 ; Izuma, 2013 ; Schnuerch et Gibbons, 2014 ; Cascio et al., 2015). Ces études se sont concentrées sur divers aspects de l'influence sociale, allant de la manière dont l'opinion des autres affecte l'évaluation et la perception de stimuli simples (Berns et al., 2005 ; Mason et al., 2009 ; Chen et al., 2012 ; Stallen et al., 2013 ; Tomlin et al., 2013 ; Trautmann-Lengsfeld et Herrmann, 2013) à des options de choix plus complexes et plus réalistes (Klucharev et al., 2009 ; Berns et al., 2010 ; Campbell-Meiklejohn et al., 2010 ; Zaki et al., 2011 ; Huber et al., 2015), et enfin, quels sont les mécanismes cérébraux qui sous-tendent la conformité à long terme, comment la simple présence de pairs affecte l'activité cérébrale et conduit à des changements dans la prise de risque et les décisions de confiance. (Steinberg, 2007 ; Chein et al., 2011 ; Fareri et al., 2012, 2015), et comment le cerveau concilie les influences trompeuses (Edelson et al., 2011, 2014 ; Izuma, 2013). L’objectif de cette revue ciblée n’est pas de résumer à nouveau ces travaux, mais plutôt d’explorer dans quelle mesure ces études de neuroimagerie peuvent contribuer à notre compréhension de la psychologie de l’influence sociale, et quelles orientations prometteuses nous attendent dans le futur. Plus précisément, alors que l'influence sociale est un terme large décrivant l'impact des autres sur notre comportement et nos opinions, nous nous concentrons ici sur les études sur la conformité, la conformité faisant référence à l'alignement réel des opinions ou des comportements des gens avec ceux des autres. Cette revue est structurée autour de trois manières dont la neuroimagerie a été suggérée pour contribuer à la psychologie (Moran et Zaki, 2013), à savoir le rôle de la neuroimagerie dans (i) l'identification des mécanismes fondamentaux qui sous-tendent le comportement, (ii) la dissociation entre les théories psychologiques qui faire des prédictions comportementales similaires, et (iii) utiliser l'activité cérébrale pour prédire les changements de comportement ultérieurs.

Un nombre croissant d'études neuroscientifiques suggèrent que la conformité recrute des signaux neuronaux similaires à ceux impliqués dans l'apprentissage par renforcement (Klucharev et al., 2009 ; Campbell-Meiklejohn et al., 2010 ; Kim et al., 2012 ; Shestakova et al., 2013). Par exemple, dans l’étude de Klucharev et al. (2009), les participants ont été invités à évaluer les visages féminins, puis ont vu les prétendus jugements globaux des autres évaluateurs. En voyant ces visages une deuxième fois, il a été démontré que les évaluations des participants évoluaient dans le sens des jugements du groupe. Les résultats de la neuroimagerie ont démontré que lorsque les évaluations individuelles différaient de celles du groupe, l'activité dans la zone cingulaire rostrale, une zone du cortex préfrontal médial et impliquée dans le traitement des conflits (Ridderinkhof et al., 2004), augmentait, tandis que l'activité dans le le noyau accumbens, une zone associée à l'attente de récompense (Knutson et al., 2005), a diminué. Il est intéressant de noter que l’amplitude de ces signaux prédisait la conformité, de sorte que lorsque cette incongruence était importante (bien que l’ampleur exacte de cet écart pour déclencher la conformité soit encore indéterminée), les gens ajustaient alors leur comportement et alignaient leur opinion sur celle du groupe (Klucharev). et al., 2009). Des signaux de divergence neuronale similaires reflétant l'écart de sa propre évaluation et d'une opinion externe importante ont également été rapportés par d'autres études (Campbell-Meiklejohn et al., 2010 ; Deuker et al., 2013 ; Izuma et Adolphs, 2013 ; Lohrenz et al. ., 2013).

CONCEPT CLÉ 3. Apprentissage par renforcement

L'apprentissage par renforcement consiste à apprendre à connaître l'environnement par essais et erreurs. En rencontrant des résultats positifs et négatifs, les individus apprennent au fil du temps quelle action choisir pour maximiser la récompense. Dans la recherche sur la conformité, l'acceptation par le groupe est généralement considérée comme une récompense et l'adaptation de son attitude, de son opinion ou de son comportement à ceux des autres comme le moyen d'atteindre ce résultat.

CONCEPT CLÉ 4. Conformité

La conformité fait référence à une forme superficielle de conformité lorsque les individus expriment la même opinion ou le même comportement que le groupe mais ne changent pas leur attitude ou croyance sous-jacente réelle. La conformité est également connue sous le nom de conformité publique et est à l’opposé de la conformité privée, ou internalisation, lorsque les gens croient vraiment que le groupe a raison et qu’un changement réel de préférences se produit.

Frontières | Les neurosciences de la conformité sociale : implications pour la recherche fondamentale et appliquée (frontiersin.org)

Il est à la fois intéressant et éclairant de voir les auteurs de cet article dans Frontiers présenter leur argumentation sous la forme d’une correction des comportements qui s’opposent à l’obéissance au gouvernement et à l’autorité centralisée. Ils indiquent que des corrections au niveau sociétal peuvent être apportées concernant le paiement des impôts. Plus que cela, l'idée selon laquelle certains groupes de personnes utiliseront des tactiques de manipulation sociale, semblables à celles utilisées par les gouvernements et les entreprises, et créées par des organisations mondialistes comme le Tavistock Institute (ici) (ici) pour endoctriner intentionnellement la population, et qu'elles qui semblent légitimes de le faire, doit être extrêmement déstabilisant pour tout homme raisonnable et rationnel.

Le behaviorisme, l’eugénisme, la technocratie et toutes les autres méthodologies de conception sociale sont activement poursuivis par les parasites mondialistes et ce depuis très longtemps.

Neurones miroirs et conformité

Le système de neurones miroirs est un groupe de neurones spécialisés qui « reflètent » les actions et le comportement des autres. L'implication du système des neurones miroirs (MNS) est impliquée dans les fonctions neurocognitives (cognition sociale, langage, empathie, théorie de l'esprit) et les troubles neuropsychiatriques. La découverte des MNS est considérée comme l’étape la plus importante de la recherche en neurosciences au cours de la dernière décennie.

Système de neurones miroirs - PMC (nih.gov)

L'effet spectateur

L’effet spectateur – dans lequel la présence des autres décourage les individus d’intervenir dans une situation – est probablement influencé en partie par le conformisme : si nous voyons les autres choisir de ne rien faire, nous sommes plus susceptibles de ne rien faire nous-mêmes. La diffusion de la responsabilité – dans laquelle aucun individu n’a le sentiment que c’est à lui d’intervenir – peut également motiver en partie cet effet. Plus il y a de spectateurs, moins ils sont susceptibles d’intervenir. Cet effet est évident non seulement lors d’une agression publique, mais aussi lorsque nous regardons la corruption politique, le mondialisme, la guerre et le génocide, ainsi que tous les maux de l’existence humaine. Alors qu’il y a 340 millions d’Américains, pourquoi l’un d’entre eux devrait-il se sentir obligé ou motivé à agir ? Ils font l’expérience d’une diffusion de la responsabilité, ou du manque de conscience qu’il est de leur responsabilité d’agir quand d’autres ne le font pas. Cela s'applique également au conformisme, car c'est à cause, au moins en partie, de l'inaction du groupe que l'individu n'agit pas. Si même un membre du groupe agissait, chaque individu serait beaucoup plus susceptible de faire de même. À mesure que la vague de personnes agissant s’est intensifiée, presque tous auraient fini par agir.

Nous aimerions tous nous considérer comme des personnes utiles, mais sommes-nous toujours prompts à donner un coup de main chaque fois que l'occasion se présente ? Dans cet épisode de La science de l’empathie, nous avons testé, à travers différents scénarios, combien de temps il faudrait à une personne pour offrir son aide à une personne en difficulté juste devant elle.

Comment la conformité s’applique-t-elle à notre image de soi par rapport à l’image des autres ?

Si la norme sociale/de groupe est que nous payons nos impôts et que, de ce fait, nous sommes de bonnes personnes, alors quiconque choisit de ne pas payer ses impôts devient une mauvaise personne. Cette façon de penser relative est en réalité la seule manière pour les groupes de penser de manière cohérente, du moins dans les sociétés d’aujourd’hui, où nous avons été abrutis. Donc, si vous faites partie d'une faction/société/groupe qui souhaite avoir des frontières ouvertes, et que vous associez à cette idée la qualité de votre compassion, la bonté de votre âme et votre plus grand intellect, alors tous ceux qui ne sont pas d'accord avec votre faction /société/groupe sera automatiquement cruel, apathique, maléfique et stupide. Si une autre faction/société/groupe estime que l’ouverture des frontières ne devrait jamais être autorisée, alors vous devez être opposés les uns aux autres de toutes les manières possibles. Ils deviennent l'ennemi. Groupe d'esclaves contre groupe d'esclaves. Républicains contre Démocrates, avec des Indépendants et des Libertaires, des Verts et des Sociaux-Démocrates qui courent tous autour des deux en criant, mais sans jamais vraiment les entendre ou s'en soucier.

Si vous associez votre image de soi à la norme du groupe, vous abandonnez votre propre volonté au profit de la volonté du groupe. Lorsqu’il existe d’autres groupes/factions qui ont des normes contraires à celles de votre groupe, vous devenez davantage lié à votre propre groupe comme moyen de survie. Vous vous enracinez davantage dans les normes de votre groupe et pouvez même vous y centraliser. Plus la personne est faible, plus elle aura probablement besoin de s'envelopper dans les normes du groupe, pour éviter d'avoir à se voir telle qu'elle est réellement.

Plus l’individu est conscient de lui-même et a confiance en lui, moins il est susceptible de se contenter des normes du groupe. Ils reconnaîtront les limites de ceux-ci, l’acceptation et la conformité irréfléchies des troupeaux, et préféreront la solitude ou les petits groupes d’individus aux capacités similaires.

« Mieux vous savez vous entourer de personnes à fort potentiel, plus grandes sont vos chances de réussite. »

~ John C. Maxwell

Tout comme dans le cas de l’expérience de la prison de Stanford, les gens se comportent selon des normes et des rôles sociaux. Dès qu’une personne devient gardien de prison ou policier, elle commence immédiatement à se comporter comme l’icône sociale du policier. Qu’est-ce qu’un flic pour la personne moyenne ? Comment se comportent-ils ? Comment sont-ils censés se comporter ? Qu'est-ce qu'un professeur des écoles ? Comment sont-ils censés se comporter ? Un politicien? Un avocat? Ajoutez ensuite à ce rôle et à ce comportement normatif les affirmations que chacun reçoit de son groupe de pairs à travers les neurones miroirs et la conformité et enfin l'acceptation. Que cela soit logique, sensé ou vrai, peu importe le moment où la société le considère comme tel.

Cette caractéristique des normes sociales – leur intégration dans la dynamique des groupes de pairs – commence à délimiter les comportements pertinents en matière de droits que les normes peuvent éclairer. Par exemple, les normes sociales peuvent façonner les pratiques d’interrogatoire utilisées par les forces de police : les policiers utilisent le comportement de leurs pairs comme guide pour déterminer ce qui constitue un niveau de force approprié. De même, cinq normes sociales peuvent influencer le niveau d'éducation que reçoivent les filles dans une communauté : Les parents utilisent le comportement des autres parents comme guide. Les normes sociales peuvent expliquer les uniformités de comportement parmi les employés au sein des entreprises et entre les entreprises au sein des secteurs. Ils peuvent également expliquer pourquoi les groupes diffèrent – pourquoi certaines forces de police utilisent des tactiques d’interrogatoire plus agressives que d’autres, pourquoi certaines communautés traitent mieux les filles que d’autres, et certaines entreprises et industries traitent mieux les travailleurs que d’autres.

Réflexions sur les normes sociales et les droits de l'homme (princeton.edu)

Pendant les confinements frauduleux, alors que tout le monde portait des masques, la capacité de nos jeunes enfants à se développer correctement, avec un esprit pleinement fonctionnel, a été intentionnellement et activement retardée. Pour un jeune enfant, la lecture des visages est directement liée à sa capacité à comprendre sa société, son environnement et lui-même. Un facteur clé de ce qui est identifié comme l’autisme est le manque d’activité des neurones miroirs. Cela les rend moins empathiques et moins capables de transmettre et de recevoir la compréhension de la communication gestuelle qui est de loin la communication dominante entre les humains, et je dirais toute la vie. Les masques ont empêché nos jeunes d’acquérir l’expérience appropriée pour comprendre pleinement les interactions sociales.

« Nous constatons que les enfants nés pendant la pandémie ont des performances verbales, motrices et cognitives globales considérablement réduites par rapport aux enfants nés avant la pandémie. De plus, nous constatons que les hommes et les enfants issus de familles socio-économiques défavorisées ont été les plus touchés.

-Impact de la pandémie de COVID-19 sur le développement cognitif de la petite enfance : premiers résultats d'une étude observationnelle longitudinale sur la santé des enfants (medrxiv.org)

La découverte des neurones miroirs a fortement soutenu la théorie gestuelle de l’étymologie de la parole. Les neurones miroirs créent un lien direct entre l’expéditeur d’un message et son destinataire. Grâce au mécanisme du miroir, les actions réalisées par un individu deviennent des messages compris par un observateur sans aucune médiation cognitive. L'observation d'un individu saisissant une pomme est immédiatement comprise car elle évoque la même représentation motrice dans le système de miroirs pariéto-frontaux de l'observateur. Sur la base de cette propriété fondamentale des neurones miroirs et du fait que l'observation d'actions comme la saisie de la main active la partie caudale de l'IFG (aire de Broca), les neuroscientifiques ont proposé que le mécanisme du miroir soit le mécanisme de base à partir duquel le langage a évolué.

Y a-t-il un aspect positif de la conformité ?

Bien sûr, il y en a. Toute la base de la communication, de l’organisation et de la maturation humaines repose sur la conformité. C’est l’équilibre entre la conformité, en particulier chez les jeunes, avec les principes, la logique, la conscience de soi, la confiance en soi, la responsabilité et l’imputabilité, à mesure que l’on vieillit, qui a été perdu pour une grande partie du monde. Un homme en bonne santé serait capable de reconnaître les similitudes entre son point de vue et celui d'un groupe et de rejoindre ce groupe pour étudier la profondeur de ces similitudes et potentiellement poursuivre activement des objectifs ensemble. Il ne lierait pas son identité à ce groupe, mais ajouterait plutôt le groupe à sa propre identité, contrôlant ainsi son rôle et son investissement. Si le groupe devenait opposé ou différent de son point de vue, il choisirait de quitter le groupe, après avoir peut-être considéré la valeur et la vertu des différentes perspectives apportées par le groupe/faction/société.

À tout moment, l’homme confiant rencontrera le monde qui se trouve devant lui, plutôt que celui qui existe à travers les filtres des autres, qu’ils soient des groupes ou des individus. Il se fraye un chemin à travers le monde en accumulant une expérience directe qui confère de la sagesse à son avenir. Il n'a besoin d'aucun autre être humain pour l'informer de la qualité de son propre esprit, mais il est ouvert à recevoir des informations et de nouvelles idées qu'il peut ou non prendre en considération pour sa propre vie. Il parle avec franchise, intégrité et honnêteté. Il ne reflète pas les autres de manière distraite, car il reste attentif. Il reste vigilant afin de toujours exploiter sa conscience à chaque instant. Ce faisant, il n’est pas souvent victime de manipulation, et il n’est pas facilement induit en erreur. Son esprit et son corps sont son Royaume, et il ne se rend pas ou ne donne pas accès à ses salles sans enquêter sur tout ce qui se présente à sa porte avec une attention et une diligence vives et complètes.

Et juste au cas où… pour les petits esprits qui auraient pu arriver jusqu’ici.

La non-conformité ne signifie pas faire ce que font les autres « non-conformistes ». Cela revient simplement à se conformer à une faction/société/groupe alternatif. La véritable non-conformité est synonyme, ou égale à, d’un état d’esprit totalement souverain. C’est celui où vous choisissez ce que vous faites et pensez en fonction de ce qui est intrinsèquement juste pour vous. Vous pouvez vous conformer par attachement ou investir et vous impliquer dans une société par Amour, intérêt, principe ou toute autre valeur que vous lui appliquez. Mais c'est le truc, vous choisissez. D’abord à l’intérieur de soi, puis à l’extérieur de soi. À quel point allez-vous être honnête envers vous-même et à quel point vous serez honnête avec le monde.

Quand les héros se conforment-ils ?

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