Le pain, le cirque et l'eau sucrée

Par Joshua Stylman

Traduction MCT

Vous ne regardez pas le match, vous êtes dans le programme

Je regardais le match des Knicks hier soir, encore en train de réfléchir à ma conversation d'hier avec Naomi Wolf sur la conscience et le contrôle de l'esprit, lorsque j'ai réalisé que j'assistais à la dernière performance d'une civilisation qui a oublié ce qu'est la réalité.

Le match lui-même - des corps humains se déplaçant dans l'espace, faisant preuve d'adresse, de force et de coordination - représente l'un des derniers liens avec une réalité physique authentique dans notre existence entièrement médiatisée. Mais même ce vestige du réel a été transformé en système de diffusion de l'artificiel. Entre chaque moment d'accomplissement athlétique authentique, nous sommes soumis à un assaut systématique de la conscience : les célébrités dont la discipline a créé leur physique vendent maintenant du diabète liquide aux enfants, les interventions pharmaceutiques sont commercialisées comme des solutions de santé mentale, les instruments d'endettement sont présentés comme un moyen d'autonomisation financière.

Il ne s'agit pas seulement de publicité. Il s'agit du remplacement systématique de la réalité authentique par un décret artificiel - le même principe qui a transformé l'argent sain en monnaie imprimée, les aliments traditionnels en produits chimiques transformés, les communautés organiques en réseaux numériques, et l'expérience humaine authentique en flux de contenu curaté.

Il y a vingt ans, mon ami Peter et moi-même pensions pouvoir tuer la publicité. Nous la considérions comme un système inélégant et irrationnel, qui perturbait les gens avec des messages qu'ils n'avaient jamais demandé à voir et qui entraînait un comportement irrationnel des marchés. La recherche nous semblait être le Saint-Graal : une expérience parfaitement efficace où les utilisateurs posaient des questions, où les entreprises apportaient des réponses pertinentes et où le paiement n'intervenait qu'en cas d'intérêt réel. Elle alignait les intérêts économiques de toutes les parties, en particulier des consommateurs. Nous pensions construire le capitalisme tel qu'il devrait fonctionner.

Nous avons été stupides et naïfs. Google a avalé toute la catégorie, puis Facebook s'en est inspiré, transformant notre vision d'un marché rationnel en un capitalisme de surveillance. Ce que nous avions conçu comme un pouvoir pour l'utilisateur est devenu un contrôle algorithmique. Ce que nous voulions comme un échange de valeur transparent est devenu le fondement d'une programmation de la conscience à une échelle sans précédent.

Nous étions tombés sur la réalité fondamentale des systèmes monétaires : ils semblent offrir un choix tout en limitant tous les résultats possibles à l'intérieur de paramètres prédéterminés.

C'est le même mécanisme qui permet aux banques centrales de créer de l'« argent » à partir de rien tout en maintenant l'illusion de la rareté, qui permet aux sociétés pharmaceutiques de créer des maladies afin de vendre des remèdes, qui permet aux sociétés médiatiques de fabriquer du consentement tout en prétendant rapporter des nouvelles.

Chaque publicité diffusée pendant ce match de basket a révélé une nouvelle couche de cette inversion. Les athlètes qui vendent de l'eau sucrée représentent le symbole parfait de la culture fiat : des personnalités qui ont atteint une véritable maîtrise grâce à la discipline et au sacrifice prostituent maintenant leur crédibilité pour promouvoir l'exact opposé de ce qui a créé leur succès. Mais il y a plus grave encore : comme je l'ai largement démontré dans ma série MK-Ultra, le concept même de « célébrité » est une construction artificielle. Il ne s'agit pas d'êtres humains authentiques partageant de véritables expériences, mais de personnalités soigneusement fabriquées, jouant des rôles scénarisés pour de l'argent factice et une célébrité factice dans le cadre de systèmes factices. Leur identité publique est aussi artificielle que la monnaie fiduciaire avec laquelle ils sont payés et les produits fiduciaires qu'ils vendent. Chaque geste est calculé, chaque opinion fait l'objet d'un groupe de discussion, chaque « moment authentique » est conçu pour avoir un impact psychologique maximal.

Ce remplacement systématique de l'authentique par l'artificiel s'étend bien au-delà des produits de consommation. Nous vivons dans une réalité entièrement fiduciaire où chaque besoin humain a été colonisé par des systèmes artificiels. La guérison traditionnelle devient une « médecine alternative » tandis que les produits pharmaceutiques synthétiques deviennent la norme. La vraie nourriture devient « biologique », tandis que les produits chimiques transformés deviennent simplement de la « nourriture ». La communauté authentique devient « média social » tandis que la manipulation algorithmique devient « connexion ». Même les variétés humaines - hommes et femmes, jeunes et vieux, forts et faibles - sont remplacées par des catégories bureaucratiques qui peuvent être redéfinies à la guise de l'administration.

Le jeu de basket-ball lui-même s'inscrit dans ce paradigme. Ce qui était autrefois un jeu - l'expression humaine naturelle des capacités physiques et de l'esprit de compétition - a été transformé en une vaste opération de programmation psychologique. Les origines mêmes des sports organisés révèlent peut-être cette artificialité : les grandes ligues sportives n'étaient pas des excroissances organiques de la compétition humaine, mais des créations délibérées d'institutions maçonniques - basket-ball, base-ball, football, football américain- conçues pour canaliser l'énergie publique dans des spectacles contrôlés qui fabriquent une loyauté tribale tout en récoltant un investissement émotionnel. Cela ne diminue en rien l'athlétisme authentique ou la beauté de la compétition elle-même, mais cela révèle comment même nos activités les plus aimées peuvent être militarisées. Le sport fournit l'engagement émotionnel qui ouvre la conscience à la manipulation, tandis que la programmation commerciale apporte la modification du comportement. Les spectateurs croient choisir le divertissement, mais ils se portent en fait volontaires pour des séances de conditionnement destinées à les rendre plus dociles, plus dépendants, plus prévisibles.

Il ne s'agit pas d'une théorie abstraite, mais d'une progression historique. Edward Bernays ne s'est pas contenté de vendre des cigarettes lorsqu'il a organisé la marche des « flambeaux de la liberté » en 1929 ; il a également modifié les normes en matière de genre, en faisant en sorte que les femmes associent le fait de fumer à la libération. Dans les années 1950, la campagne « Les scientifiques recommandent » a fait passer la cigarette pour un produit sain. Les années 1970 ont donné naissance à la pyramide alimentaire, qui a fait passer le sucre pour une denrée nutritive. Les années 1990 ont vu naître les campagnes « Just Do It », qui ont donné à la consommation l'impression d'une prise de pouvoir personnelle. Chaque époque a affiné la technique : il ne s'agit pas seulement de vendre des produits, mais de remodeler les catégories fondamentales à travers lesquelles les gens se comprennent et comprennent leur monde.

Nous avons maintenant atteint la manifestation ultime où littéralement tout ce qui est transmis par les écrans est programmé. Les adultes peuvent éventuellement reconnaître cette manipulation s'ils choisissent de la voir. Le risque le plus important concerne les enfants, qui n'ont aucun point de référence pour une réalité non médiatisée - ils sont façonnés par des systèmes conçus pour éliminer la capacité même d'une pensée indépendante.

Pourtant, cet environnement artificiel totalisant contient sa propre contradiction. Plus la réalité est complètement médiatisée, plus la médiation devient évidente pour ceux qui sont prêts à la voir. Lorsque des textes identiques sont diffusés par des centaines d'organes d'information, la coordination devient visible. Lorsque des célébrités développent spontanément des opinions politiques identiques, les ficelles de la marionnette apparaissent. Lorsque les autorités sanitaires promeuvent des politiques qui nuisent manifestement à la santé, l'inversion se révèle.

Nous assistons à l'émergence de ce que l'on pourrait appeler la « résistance à la réalité », c'est-à-dire la reconnaissance croissante du fait que presque tout ce qui est présenté comme naturel, inévitable ou bénéfique est en réalité fabriqué, artificiel et extractif. Il ne s'agit pas de théories abstraites, mais de reconnaissance de schémas : la capacité de voir que les systèmes qui prétendent servir l'épanouissement humain produisent systématiquement les résultats inverses.

La question qui se pose à notre civilisation est de savoir si suffisamment de personnes peuvent développer cette reconnaissance des schémas avant que les systèmes artificiels ne dominent complètement la conscience elle-même. Les technologies déployées - des interfaces neuronales aux monnaies numériques des banques centrales en passant par la conservation algorithmique de la réalité - représentent l'aboutissement potentiel de la culture fiduciaire : le remplacement total de l'expérience humaine authentique par une simulation programmée.

Mais la conscience elle-même est peut-être le seul domaine qui ne peut être entièrement reproduit artificiellement. La capacité d'une conscience authentique, d'une connexion authentique, d'une création réelle, émerge de profondeurs qu'aucun algorithme ne peut entièrement cartographier ou contrôler. La même étincelle qui nous permet de reconnaître la manipulation peut être la clé pour la transcender.

La révolution ne commence pas par une action politique, mais par une action perceptive : choisir de voir clairement ce qui se passe réellement plutôt que d'accepter les interprétations programmées de ce qu'on nous dit qu'il se passe. Chaque moment de prise de conscience authentique rompt le charme du fiat. Chaque choix en faveur du réel plutôt que de l'artificiel affaiblit l'emprise du système.

La reconnaissance ne nécessite pas de devenir un moine sans joie. J'aime toujours regarder les performances des grands athlètes - il y a une véritable beauté dans l'excellence et la compétition humaines. Mais comprendre la manipulation me permet d'apprécier la compétence sans abandonner ma conscience à la programmation qui l'entoure. L'objectif n'est pas d'éliminer tous les divertissements, mais de rester conscient des moments où l'on se divertit et de ceux où l'on est entraîné.

Le match de basket se termine, mais le choix demeure : continuer à consommer le spectacle ou entrer dans la vie authentique que les systèmes artificiels ont été conçus pour remplacer. La sortie a toujours été là, il suffit de se rappeler que la réalité existe au-delà du dôme.

Source