Comment les sionistes ont conquis le christianisme américain grâce à la Bible de Scofield

Par Sallie Borrink, 

Traduction MCT

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L'un des grands débats de notre époque concerne l'impact du sionisme sur l'évangélisme américain et la politique de notre pays. Il est difficile d'exagérer à quel point l'Amérique a été marquée, transformée et influencée par cette vision particulière. Il suffit de constater comment certains chrétiens américains persistent à croire que l'Amérique sera bénie si elle soutient l'État moderne d'Israël et perdra la bénédiction divine dans le cas contraire. (Lisez l'article ci-dessous pour découvrir l'origine de cette idée, puis consultez mon article connexe contenant de nombreux liens pour approfondir le sujet : « La Bible de Scofield et C.I. Scofield ont-ils été délibérément promus pour saper le christianisme américain ? »

L'article suivant a été écrit en 2002 et sa republication a été autorisée. Il est long et très instructif.

Cependant,

il s'agissait d'un texte dense et compact, difficile à lire. J'ai demandé à ChatGPT d'ajouter des titres pour aérer le texte. La lecture est bien plus agréable ainsi. Veuillez noter que les titres de section n'étaient PAS présents dans l'article original. Aucune autre modification n'a été apportée au texte.

Comme toujours, la présence de cet article sur mon site web n'implique pas une approbation générale de son contenu.

La « Bible » Scofield, créée par les sionistes

La source du problème au Moyen-Orient – ​​2e partie

Pourquoi les judéo-chrétiens soutiennent la guerre

Par C. E. Carlson

L’Amérique de Tocqueville et sa morale

L'écrivain français Alexis de Tocqueville écrivit De la démocratie en Amérique lors de son voyage aux États-Unis au début du XIXe siècle. Avec enthousiasme, il chanta les louanges de la force et de l'esprit inébranlables de l'Amérique. Il attribuait sa grandeur au sens moral de ses citoyens… malgré la forte fréquentation des églises qu'il observa. De Tocqueville écrivait en français et on lui attribue cette citation célèbre : « L'AMÉRIQUE EST GRANDE PARCE QU'ELLE EST BONNE, ET SI L'AMÉRIQUE CESSE D'ÊTRE BONNE, ELLE CESSERA D'ÊTRE GRANDE.»

De Tocqueville pouvait percevoir la puissance de l'Amérique, mais il ne pouvait savoir en 1830 qu'elle serait bientôt la cible d'une attaque visant ses églises et ce sens moral qu'il exaltait.

Premières attaques contre la moralité et la foi américaines

Tout d'abord, il y eut la Guerre de Sécession, qui marqua profondément cette jeune et puissante nation dans sa jeunesse florissante. Une attaque bien plus virulente contre l'Amérique allait débuter à l'aube du XX^e siècle. Ce fut le début d'une offensive contre le christianisme américain qui se poursuit sans relâche contre l'Église traditionnelle, fidèle au Christ. Cette attaque, que l'auteur Gordon Ginn nomme « l'Apostasie finale », commença avec un petit mouvement politique européen, très riche et déterminé. Ce mouvement nourrissait un rêve, et les Églises américaines se dressaient sur son chemin.

Les objectifs du sionisme mondial

Le mouvement sioniste mondial, comme se nommaient ses fondateurs juifs, ambitionnait d'acquérir une patrie pour tous les Juifs du monde, même si la plupart étaient loin d'être sans abri et que beaucoup ne souhaitaient pas un autre foyer. Il leur fallait une terre précise, et non n'importe laquelle. Les sionistes mondiaux convoitaient un territoire spécifique que les chrétiens américains appelaient « la Terre sainte ». Mais s'ils lisaient « Democracy in America » ou les revues des Églises américaines, ce qu'ils faisaient sans aucun doute, ils ne pouvaient ignorer que Jérusalem ne leur appartenait pas. Se déclarant juifs, ils étaient, selon le Nouveau Testament chrétien, les persécuteurs du Christ et de la plupart de ses premiers disciples, et les instigateurs de sa crucifixion. Les Églises traditionnelles américaines du XIX^e siècle n'auraient jamais toléré une occupation juive de la terre natale de Jésus.

Stratégies sionistes pour transformer le christianisme américain

Les dirigeants sionistes mondiaux ont lancé un programme visant à transformer l'Amérique et son orientation religieuse. L'un des instruments utilisés pour atteindre cet objectif était un vétéran de la guerre de Sécession, peu connu et influençable, nommé Cyrus I. Schofield. Un instrument bien plus important fut une maison d'édition européenne vénérable et respectée dans le monde entier : Oxford University Press.

La création de la Bible de référence Scofield

Le plan consistait à modifier la perception chrétienne du sionisme en créant et en promouvant une sous-culture pro-sioniste au sein du christianisme. Le rôle de Scofield fut de réécrire la version King James de la Bible en y insérant des notes favorables au sionisme dans les marges, entre les versets et les chapitres, et en bas des pages. Les Presses universitaires d'Oxford ont engagé Scofield, alors pasteur, comme rédacteur en chef, probablement parce qu'elles avaient besoin d'une telle figure de proue. La Bible révisée, intitulée « Scofield Reference Bible », a bénéficié d'une campagne publicitaire et promotionnelle massive et est devenue une « bible » à succès aux États-Unis, titre qu'elle a conservé pendant 90 ans.

La nature radicale de la Bible de Scofield

La Bible de référence de Scofield ne se voulait pas une simple traduction de plus, modifiant progressivement quelques passages mineurs. Non, Scofield a produit un ouvrage révolutionnaire qui a radicalement transformé le contexte de la version du roi Jacques. Il visait à créer une sous-culture autour d'une nouvelle icône de culte : l'État moderne d'Israël, un État qui n'existait pas encore, mais qui était déjà en gestation dans l'esprit des auteurs engagés et bien financés du sionisme mondial.

L'influence du dispensationalisme et du darbyisme

Scofield a bénéficié du soutien d'un mouvement apparu au tournant du siècle, prétendument motivé par la désillusion face à ce qu'il considérait comme la stagnation des Églises protestantes américaines traditionnelles. Certains de ces « réformateurs » ont par la suite siégé au comité de rédaction de Scofield.

Scofield s'inscrivait dans la lignée d'hérétiques et de prédicateurs de l'enlèvement de l'Église, dont la crédibilité s'est effondrée en raison de leurs prophéties erronées sur la fin des temps. Son mentor était un certain John Nelson Darby, un Écossais associé aux Frères de Plymouth, qui effectua pas moins de six voyages d'évangélisation aux États-Unis pour promouvoir ce que l'on appelle aujourd'hui le « darbyisme ». C'est de Darby que Scofield aurait tiré sa théologie sioniste chrétienne, qu'il intégra plus tard dans les notes de bas de page de la Bible de référence Scofield. Il est possible que l'intérêt de Scofield pour le darbyisme ait été partagé par Oxford University Press, car Darby était connu de l'université d'Oxford. (Histoire des Frères de Plymouth, par William Blair Neatby, M.A.)

Oxford University Press et la commercialisation à grande échelle de Scofield

Oxford University Press détenait les droits d'auteur de la « Bible de référence Scofield » depuis sa création, comme l'indique son copyright, et Scofield affirmait percevoir d'importantes redevances d'Oxford. Les publicitaires et les promoteurs d'Oxford réussirent à faire de la Bible de Scofield, avec ses notes de bas de page sionistes chrétiennes, une référence pour l'interprétation des Écritures dans les églises judéo-chrétiennes, les séminaires et les groupes d'étude biblique. Elle a été publiée en au moins quatre éditions depuis sa parution en 1908 et demeure l'une des Bibles les plus vendues de tous les temps.

Diffusion et impact de la Bible de référence Scofield

La Bible de référence Scofield et ses nombreux clones sont quasiment vénérés par les personnalités chrétiennes, à commencer par la première icône médiatique, l'évangéliste Billy Graham. La croissance rapide des organisations nationales d'études bibliques, telles que Bible Study Fellowship et Precept Ministries, a joué un rôle déterminant dans l'infiltration sioniste des églises chrétiennes américaines. Ces organisations attirent des millions d'étudiants, non seulement issus des églises évangéliques fondamentalistes, mais aussi des églises catholiques et protestantes traditionnelles, ainsi que de personnes n'ayant aucun lien avec une église. Elles enseignent invariablement des formes de « dispensationalisme », dont la théorie s'inspire, à des degrés divers, des notes de la Bible d'Oxford.

Parmi les églises plus traditionnelles qui encouragent, voire recommandent, l'utilisation de la Bible de référence Scofield, figure l'immense Convention baptiste du Sud des États-Unis, dont l'adoption représente le couronnement du sionisme mondial. Notre rapport sur le sionisme baptiste du Sud, intitulé « La cause du conflit : déterminer les responsabilités ».

La méthode de Scofield et la formation de la pensée chrétienne

Scofield, dont l’œuvre est généralement considérée comme le fruit des travaux de Darby et d’autres, a judicieusement choisi de ne pas modifier le texte de l’édition du roi Jacques. Il a plutôt ajouté des centaines de notes de bas de page faciles à lire au bas d’environ la moitié des pages. À mesure que la grammaire vieil-anglaise de l’édition du roi Jacques devient de plus en plus difficile pour les générations de lecteurs progressistes, les étudiants dépendent de plus en plus de ces notes de bas de page en langage moderne.

Évolutions et appellations théologiques

Les notes de Scofield entremêlent des passages de l'Ancien et du Nouveau Testament comme s'ils avaient été écrits simultanément par les mêmes personnes. Il s'agit d'un procédé courant chez les dispensationalistes modernes, qui, en substance, jugent l'Écriture à l'aune de la théorie, tacite et absurde, selon laquelle plus un texte est ancien, plus il fait autorité. Bien souvent, les références à Oxford s'avèrent être de vaines digressions, de simples diversions. Les idées empruntées par Scofield ont ensuite été popularisées sous des appellations et des définitions aujourd'hui courantes : « prémillénarisme », « dispensationalisme », « judéo-christianisme », et plus récemment, le mouvement éminemment politique ouvertement appelé « sionisme chrétien ».

Le passé trouble de C.I. Scofield

Grâce au travail de quelques chercheurs dévoués, une grande partie du passé trouble de Cyrus I. Scofield est désormais connue. On découvre qu'il n'était pas un érudit biblique comme on pourrait s'y attendre, mais un homme politique doté du même charme et du même talent pour l'autopromotion que Bill Clinton. Le passé de Scofield révèle un casier judiciaire chargé, une épouse abandonnée, une famille brisée et un penchant pour le mensonge intéressé. Il correspondait parfaitement au profil de l'homme que les sionistes mondiaux auraient pu engager pour pervertir la pensée chrétienne : un homme docile, capable d'emporter ce secret dans la tombe. (Voir « The Incredible Scofield and His Book » de Joseph M. Canfield).

Critique de la théologie de Scofield

D'autres chercheurs ont examiné l'eschatologie de Scofield et ont dénoncé l'apostasie et l'hérésie de son œuvre originale par rapport à la tradition chrétienne. Parmi eux figure l'ouvrage monumental de Stephen Sizer intitulé « Christian Zionism, Its History, Theology and Politics », Christ Church Vicarage, Virginia Water, GU25 4LD, Angleterre.

L'évolution et la radicalisation de la Bible de Scofield

Nous défendons ces vérités avec gratitude envers ces chercheurs dévoués. Notre propre analyse de la Bible d'Oxford nous a conduits à une autre perspective, en nous concentrant non pas sur les écrits de Scofield, mais sur les nombreux ajouts et suppressions que les Presses universitaires d'Oxford ont continuellement apportés à la Bible de référence Scofield depuis sa mort en 1921. Ces modifications ont radicalisé la Bible Scofield, la transformant en un manuel pour le culte chrétien de l'État d'Israël, bien au-delà de ce que Scofield aurait pu imaginer. Cette théologie anti-arabe et contraire aux préceptes chrétiens a permis le vol de la Palestine et 54 années de mort et de destruction contre les Palestiniens, sans que les évangélistes judéo-chrétiens des médias de masse ni la plupart des autres responsables d'Églises américaines ne s'en émeutent guère. Nous rendons grâce à Dieu pour les exceptions.

L'édition d'Oxford de 1967 : La déification de l'État d'Israël

Il n'est pas exagéré d'affirmer que la 4^e édition d'Oxford de 1967 déifie – fait de – l'État d'Israël, un État qui n'existait même pas lorsque Scofield rédigea les notes de bas de page originales en 1908. L'auteur de ces lignes est convaincu que, sans la haine raciale anti-arabe malavisée propagée par les dirigeants sionistes chrétiens américains, ni la guerre du Golfe ni la guerre israélienne contre les Palestiniens n'auraient eu lieu, et un million de personnes, voire plus, qui ont péri seraient encore en vie aujourd'hui.

Preuves de l'influence sioniste en 1967

Quelles preuves WHTT apporte-t-elle pour incriminer le sionisme mondial dans un complot visant à contrôler le christianisme ? En guise de preuve, nous présentons les textes mêmes insérés dans l'édition de 1967, vingt ans après la création de l'État d'Israël en 1947 et quarante-six ans après la mort de Scofield. Ces textes révèlent que les responsables d'Oxford Press ont remanié la Bible pour égarer les chrétiens et propager un sionisme exacerbé au sein des églises américaines.

La relation entre Scofield et Untermeyer

Rien ne permet de croire que Scofield connaissait ou s'intéressait au mouvement sioniste. Pourtant, à un moment donné, il a entretenu une relation étroite et secrète avec Samuel Untermeyer, un avocat new-yorkais dont le cabinet existe encore aujourd'hui et qui compte parmi les sionistes mondiaux les plus riches et les plus influents d'Amérique. Untermeyer était le lien indéfectible qui le liait à Scofield. Ils partageaient un mot de passe et un lieu de rencontre habituel, et il semble qu'Untermeyer ait fourni à Scofield l'argent qui lui manquait. Le succès de Scofield comme éditeur international de Bibles sans portefeuille d'activités et son train de vie fastueux en Europe n'auraient pu être possibles sans aide financière et influence internationale.

Révisions posthumes et ajouts pro-sionistes d'Oxford

Ce lien serait peut-être resté caché sans les travaux de Joseph M. Canfield, auteur et chercheur qui a découvert des indices dans les archives familiales de Scofield. Mais même si les liens entre Scofield, Untermeyer et le sionisme n'avaient jamais été révélés, leur existence serait évidente. Il est significatif qu'Oxford, et non Scofield, ait été propriétaire de l'ouvrage, et qu'après la mort de Scofield, Oxford ait accéléré les modifications. Depuis le décès de son auteur original, la Bible de référence Scofield a connu plusieurs éditions. Des notes massives pro-sionistes ont été ajoutées à l'édition de 1967, et certaines des notes les plus importantes de Scofield, issues des éditions originales, ont été supprimées car elles ne semblaient pas servir suffisamment rapidement les objectifs sionistes. Pourtant, cette édition conserve son titre : « La Nouvelle Bible de référence Scofield, Sainte Bible, Éditeur C.I. Scofield ». Cette théologie anti-arabe, propre à une sous-culture chrétienne, a largement contribué à la guerre, transformant des chrétiens en complices du génocide des Arabes dans la seconde moitié du XX^e siècle.

L'influence sioniste dans les notes Scofield : Contenu et conséquences

La preuve la plus convaincante de l'influence sioniste, restée invisible, qui a rédigé les notes Scofield de la vénérable Bible du roi Jacques réside dans le contenu même de ces notes, car seuls des sionistes auraient pu les écrire. Ces notes font l'objet de cet article.

Oxford a édité l'ancienne édition de 1945 de la Bible de référence Scofield en 1967, au moment de la guerre des Six Jours, alors qu'Israël occupait la Palestine. Les nouvelles notes de bas de page de la Bible du roi Jacques accordent présomptueusement à l'État d'Israël les droits sur les terres palestiniennes et nient explicitement aux Palestiniens arabes tout droit de ce type. L'une des plus flagrantes et scandaleuses de ces notes nouvellement insérées stipule :

« Quand une nation commet le péché d'antisémitisme, elle s'expose à un jugement inéluctable.» (pages 19-20, note (3) de Genèse 12:3.) (soulignement ajouté)

Cette déclaration semble tout droit sortie des écrits d'Ariel Sharon, du grand rabbin de Tel-Aviv ou de Théodore Herzl, fondateur du sionisme moderne. Pourtant, ces mots exacts se trouvent dans l'édition de 1967 de la Bible d'Oxford, suivie par des millions de fidèles et d'étudiants américains et utilisée par leurs responsables comme source de prédication et d'enseignement.

Distorsions théologiques et scripturaires

Le terme « antisémitisme » est absent du Nouveau Testament et ne figure pas non plus parmi les Dix Commandements. On m'a enseigné que le « péché » est une notion personnelle. Il s'agit d'un acte commis par des individus en conflit avec la parole de Dieu, et non par des « nations ». Même Sodome n'a pas péché ; ce sont ses habitants qui ont péché. Dans la Bible, le mot « jugement » se réfère toujours à l'action de Dieu. Dans le Nouveau Testament chrétien, Jésus promet le jugement et le salut aux croyants, et non aux « nations ».

L’« État d’Israël » n’existait pas non plus lorsque Scofield rédigea ses notes originales pour sa Bible de référence Scofield, une version fictive, en 1908. Toutes les références à Israël en tant qu’État ont été ajoutées APRÈS 1947, date à laquelle Israël obtint le statut d’État par décret des Nations Unies. Les Presses universitaires d’Oxford ont tout simplement réécrit leur version de la Bible chrétienne en 1967 pour faire de l’antipathie envers l’« État d’Israël » un « péché ». Israël est érigé en dieu à vénérer, et non plus en simple « État ». David Ben Gourion n’aurait pas pu mieux l’écrire. À moins qu’il ne l’ait vraiment écrit !

Promesses et Prophéties de l'édition d'Oxford de 1967

L'édition d'Oxford de 1967 poursuit à la page 19 :

« (2) DIEU A FAIT UNE PROMESSE INCONDITIONNELLE DE BÉNÉDICTIONS PAR L'INTERMÉDIAIRE DE LA DESCENDANCE D'ABRAM (a) À LA NATION D'ISRAËL DE REVENIR EN HÉRITIERS D'UN TERRITOIRE SPÉCIFIQUE POUR TOUJOURS. »

« (3) UNE BÉNÉDICTION EST PROMISE SUR CEUX QUI BÉNISSENT LES DESCENDANTS D'ABRAM, ET UNE MALÉDICTION SUR CEUX QUI PERSÈRENT LES JUIFS.» (Page 19, édition de 1967, Genèse 12:1-3)

Ce legs est associé à une prophétie d'Oxford qui n'apparaît jamais dans la Bible elle-même :

« IL A INVARIÉMENT FAIT MALHEUR AUX PEUPLES QUI ONT PERSÉCUTÉ LE JUIF, ET BIEN HEUREUX À CEUX QUI L'ONT PROTÉGÉ. » et « L’AVENIR CONFIRMERA CE PRINCIPE DE MANIÈRE ENCORE PLUS REMARQUABLE » (note de bas de page (3), bas des pages 19-20, Genèse 12:3).

Aucune de ces notes ne figurait dans la Bible de référence Scofield originale ni dans les éditions de 1917 ou 1945. L’État d’Israël n’existait pas en 1945 et, selon les meilleurs dictionnaires de l’époque, le mot « Israël » désignait uniquement un homme et une ancienne tribu, ce qui est conforme au texte biblique. Voir « Israël », Webster’s New International Dictionary, 2e édition (1950).

Ces notes servent les objectifs de l'ADL.

L'ensemble de ce langage, y compris la prophétie annonçant un avenir funeste pour ceux qui « persécutent les Juifs », reflète et renforce les objectifs de la Ligue anti-diffamation (ADL), dont le but déclaré est de créer un climat où s'opposer à l'État d'Israël est considéré comme de l'« antisémitisme », et où l'« antisémitisme » est un « crime de haine » puni par la loi. Ce rêve est devenu réalité au sein des églises sionistes chrétiennes d'Amérique. Seule une personne poursuivant de tels objectifs aurait pu rédiger cette note de bas de page.

L'Alliance abrahamique et le fondement des revendications territoriales

Les revendications légales de l'État d'Israël sur les terres arabes reposent sur l'Accord de partage des Nations Unies de 1947, qui n'a accordé aux Juifs qu'une fraction des terres qu'ils occupent depuis par la force. Or, lorsque l'auteur s'est rendu en Israël et a interrogé divers Israéliens sur l'origine de leur droit d'occuper la Palestine, tous ont invariablement répondu en substance : « Dieu nous l'a donnée. » Cette interprétation des Écritures hébraïques, tirée du livre de la Genèse, est appelée « Alliance abrahamique ». Elle est répétée à plusieurs reprises et commence par la promesse de Dieu à un homme nommé Abraham, qui deviendra le grand-père d’un homme appelé Israël :

« [2] Je ferai de toi une grande nation ; je te bénirai, je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction. »

« [3] Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudira ; et en toi seront bénies toutes les familles de la terre.» Genèse 12:3, version King James.

Failles logiques des revendications sionistes modernes

C’est sur cette promesse faite à une seule personne que les sionistes israéliens modernes fondent leurs revendications sur ce qui équivaut à la totalité du Moyen-Orient. Leur raisonnement est comparable à celui de quelqu’un qui prétendrait être l’héritier de John Paul Getty parce que ce dernier aurait jadis envoyé une lettre à un cousin éloigné contenant la formule de politesse « mes meilleurs vœux ». Dans « La Guerre de Sherry », l’organisation We Hold These Truths propose une analyse pragmatique de l’Alliance abrahamique et explique comment des millions de chrétiens sont amenés à la mal interpréter.

Pourquoi réfuter la théologie de Scofield ne suffit pas

Il est tentant de recourir à des arguments académiques pour démontrer aux lecteurs le manque de logique de la théologie de Scofield, qui a égaré tant de disciples du Christ. Il semble en effet aisé de réfuter les diverses références bibliques invoquées à l’appui des écrits étranges de Scofield. Mais nous résisterons à cette tentation, car d’autres l’ont déjà fait avec brio, et surtout parce que cela nous détournerait de notre objectif.

Il est tentant, comme l'a fait Canfield, de fouiller dans le passé trouble de Scofield, révélant qu'il était un criminel condamné et probablement un menteur pathologique. Cependant, nous laissons cela à d'autres, car notre intérêt ne réside pas dans la vie de Scofield, mais dans le sauvetage de millions d'innocents menacés par la poursuite de la guerre perpétuelle menée par le sionisme.

Analyse du langage des notes de bas de page de 1967

Nous allons plutôt examiner les mots eux-mêmes. Ces notes de bas de page de 1967 constituent une propagande sioniste greffée sur le texte d'une Bible chrétienne. La plupart de ces mots sont dénués de sens, si ce n'est pour soutenir l'État sioniste d'Israël dans sa guerre contre les Palestiniens et dans tous les autres conflits qu'il pourrait mener. À cet égard, le sionisme a pleinement atteint son objectif. Les judéo-chrétiens américains, plus récemment qualifiés de « sionistes chrétiens », sont restés muets face aux guerres menées contre les ennemis d'Israël en Palestine, en Irak, en Afghanistan, en Bosnie et ailleurs. Il est grand temps de mettre fin à ce bain de sang, dont une partie est celle de chrétiens.

Exemples clés : Modifications des notes de Scofield

À présent, pour illustrer la volonté des sionistes de tromper les chrétiens, examinons certaines notes de Scofield qui ont été modifiées ou supprimées par Oxford après sa mort. En 1908, Scofield écrivait :

« Le contraste entre “Je sais que vous êtes de la descendance d’Abraham” et “Si vous étiez les enfants d’Abraham” réside entre la descendance naturelle et la descendance spirituelle d’Abraham. Les Israélites et les Ismaélites appartiennent à la première catégorie ; tous ceux qui sont “de la précieuse foi avec Abraham”, qu’ils soient juifs ou non, appartiennent à la seconde (Romains 9, 6-8 ; Galates 4-14. Voir “Alliance abrahamique”, Genèse 15, 18, note). » (Scofield, 1945, page 1127, note sur Jean 8:39)

Comparer avec la note d'Oxford insérée dans l'édition de 1967 :

« 8:37 TOUS LES JUIFS SONT DES DESCENDANTS NATURELS D'ABRAHAM, MAIS NE SONT PAS NÉCESSAIREMENT SA POSTÉRITÉ SPIRITUELLE. Cf. Romains 9:6-8, Galates 3:6-14 » (Note (1), p. 1136, édition Oxford de 1967, note sur Jean 8:37).

L'argument génétique et ses implications racistes

Comment, dites-moi, « tous les Juifs » peuvent-ils être des « descendants naturels d'Abraham », un Chaldéen ayant vécu il y a environ 3 000 ans ? Des personnes de toutes races sont juives et de nouveaux Juifs se convertissent chaque jour, issus de toutes les races. On pourrait tout aussi bien dire que tous les luthériens sont les descendants naturels de Martin Luther ; ou que tous les baptistes descendent de Jean-Baptiste. Seul un patriote israélien aurait pu écrire ce message, car nul autre n'aurait intérêt à promouvoir ces inepties génétiques. Honte à ceux qui cautionnent ce racisme ; c'est une apostasie du christianisme.

Pourquoi la note Scofield de 1908 n'a pas satisfait les sionistes

La note Scofield originale était très éloignée du christianisme traditionnel de 1908 et aurait dû être considérée comme une hérésie. Pourtant, Scofield n'était pas allé assez loin au goût des sionistes. Il reconnaissait clairement ce qu'affirme le livre de la Genèse : les fils d'Ismaël sont cohéritiers de l'ancienne promesse faite à Abraham. Scofield n'a-t-il pas déclaré que « le peuple israélite et le peuple ismaélite sont… la descendance naturelle d'Abraham » ? Les éditions Oxford ont simplement attendu la mort de Scofield pour modifier le texte à leur guise.

Empêcher les chrétiens de prendre parti pour les Arabes

Et qu'est-ce qui, dans les propos de Scofield, n'a pas satisfait les sionistes qui ont réécrit l'édition Oxford de 1967 ?

La réponse est simple. La plupart des érudits arabes et musulmans considèrent les Arabes en général, et le prophète Mahomet en particulier, comme des descendants directs d'Ismaël, premier fils d'Abraham et demi-frère aîné d'Isaac, dont le fils Jacob deviendra plus tard « Israël ». Nombre d'Arabes croient qu'à travers Ismaël, ils sont cohéritiers de la promesse faite à Abraham et estiment, à juste titre, que les Israéliens actuels n'ont aucun droit biblique de s'approprier leurs terres. La tradition talmudique juive évoque également Ismaël ; les sionistes ont donc apparemment jugé nécessaire de modifier la perception qu'avaient les chrétiens des deux demi-frères afin d'empêcher ces derniers de prendre parti pour les Arabes dans cette affaire de spoliation foncière.

Substitution dans l'édition de 1967

Les sionistes ont résolu ce dilemme en insérant une note de bas de page absurde dans la Bible de référence Scofield de 1967 (Oxford), qui remplace de fait les expressions « le peuple israélite et le peuple ismaélite », telles qu'écrites par Scofield dans sa version originale, par le mot « Juifs ». Les Israélites et les Ismaélites vivaient il y a 3 000 ans, mais les sionistes veulent s’approprier dès maintenant la part des Arabes dans le prétendu héritage ! Relisez : « Tous les Juifs sont des descendants naturels d’Abraham, mais ne sont pas nécessairement ses descendants spirituels.»

Nouvelles manipulations des Écritures dans la Bible d’Oxford

Et la Bible d’Oxford regorge de telles absurdités. À la même page 1137, on trouve une nouvelle note favorable aux sionistes, faisant référence à l’Évangile selon Jean, chapitre 8, verset 37.

(2) 8:44 Que cette paternité satanique ne se limite pas aux pharisiens est clairement établi dans 1 Jean 3:8-10 (voir l'édition SRB de 1967, p. 1137, à propos de Jean 8:44).

Examinons le verset qu'Oxford tente d'atténuer, où Jésus s'adresse directement aux pharisiens, chefs juifs de son époque, et à personne d'autre :

« Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne s'est pas tenu dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Quand il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge.» (Jean 8:44, édition King James).

Ce sont des paroles claires. Rien d'étonnant à ce que les sionistes aient voulu diluer les paroles de Jésus. Non seulement Oxford a ajouté une nouvelle note de bas de page en 1967, mais ils ont inséré pas moins de quatre références dans le texte sacré de la Bible du roi Jacques, renvoyant les lecteurs vers leurs notes de bas de page fallacieuses et apostates. Il semble que les sionistes ne puissent nier les propos de Jésus sur les pharisiens, mais ils refusent d'assumer seuls la responsabilité d'être considérés comme des « fils de Satan ». Voici donc le texte du verset auquel Oxford fait référence pour tenter de résoudre ce problème :

« Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. C'est pour cela que le Fils de Dieu a été manifesté, afin de détruire les œuvres du diable. » (1 Jn 3,8, édition King James)

Références détournées et omission du contexte biblique

Certes, mais ce verset, prononcé par Jésus à ses disciples dans un discours sur la nécessité d'éviter le péché, ne soutient en rien l'argument d'Oxford selon lequel Jésus ne s'adressait pas directement aux chefs pharisiens lorsqu'il les a qualifiés de « fils de Satan » en Jean 8,44. Il s'agit d'un autre livre, écrit à une autre époque et destiné à un autre public. C'est là une diversion typique des sionistes chrétiens.

Pour savoir à qui Jésus s'adresse, il faut lire la suite de Jean 8, et non un passage d'un autre livre. De plus, Jean 8,44 n'est qu'un des quelque 77 versets où Jésus interpelle nommément les pharisiens et les qualifie souvent de « sataniques » et de « vipères ». Oxford ignore tout simplement la plupart de ces dénonciations de Jésus, sans ajouter la moindre note, et les sionistes chrétiens acceptent sans sourciller.

L’influence omniprésente des interprétations sionistes

Voici quelques exemples de perversions sionistes des Écritures qui ont façonné la doctrine de la sous-culture religieuse la plus influente politiquement en Amérique : les « sionistes chrétiens », comme les appelle Ariel Sharon, ou les dispensationalistes, nom donné par leurs adeptes intellectuels, ou encore les judéo-chrétiens, appellation que se donnent nos politiciens soucieux du politiquement correct. Les guerres actuelles au Moyen-Orient ne sont pas dues à une prédisposition des peuples, qui ne sont pas plus belliqueux que n’importe quelle autre tribu. Sans la complaisance envers les intérêts juifs et sionistes pratiquée par cette sous-culture – dont les plus fervents représentants sont les évangélistes chrétiens célèbres –, ces guerres n’auraient pas lieu, car le soutien à la guerre est insuffisant en dehors du christianisme sioniste organisé.

Critiques notables et scène évangélique contemporaine

Le révérend Stephen Sizer, de Christ Church (vestiaire, Virginia Water, GU25 4LD, Angleterre), est sans doute le chercheur le plus engagé dans l'étude du phénomène Scofield, communément appelé sionisme chrétien. Il a déclaré avec ironie : « Juger le christianisme à l'aune des évangélistes américains, c'est un peu comme juger les Britanniques en regardant Benny Hill.»

Cette remarque du révérend Sizer évoque un autre Benny : Benny Hinn, non pas un humoriste britannique, mais un évangéliste américain proférant des propos haineux et incendiaires à l'encontre des musulmans du monde entier. Devant une foule enthousiaste de milliers de personnes réunies à l'American Airlines Center de Dallas, Hinn a choqué deux journalistes religieux du Fort Worth Star Telegram, couvrant l'événement du 3 juillet, en déclarant : « Nous sommes du côté de Dieu », au sujet de la Palestine. Il a crié : « Ce n'est pas une guerre entre Juifs et Arabes… C'est une guerre entre Dieu et le diable ! » Pour lever tout doute, Hinn parlait d'une guerre sanglante où les Israéliens seraient « Dieu » et les Palestiniens « le Diable ».

Acceptation généralisée de la haine raciale

Benny Hinn fait partie des centaines de sionistes chrétiens reconnus qui n'hésitent pas à proférer des propos ouvertement haineux envers les races et à apporter un soutien inconditionnel à Israël, sans se soucier du nombre d'ennemis d'Israël tués ou mutilés. Son audace repose sur la certitude que la grande majorité des chrétiens pratiquants dont il sollicite le soutien inconditionnel – les judéo-chrétiens, ou sionistes chrétiens – ne reculent pas devant ses paroles, car ils y ont été conditionnés, tout comme les citoyens romains ont appris à accepter la persécution des chrétiens, jusqu'à être brûlés vifs, sous Néron. Plusieurs évangélistes présents ont affirmé leur accord avec Hinn : « La ligne de démarcation entre chrétiens et musulmans est la différence entre le bien et le mal. »

L'adhésion à de telles opinions parmi les leaders chrétiens

Un nombre étonnant de chrétiens pratiquants partagent les idées fanatiques de personnalités comme Hinn, notamment Gary Bauer, Ralph Reed, James Dobson et des centaines d'autres. Pourtant, le fanatisme mercantile de Hinn n'est pas aussi choquant que celui d'hommes comme Richard Land, de la Convention baptiste du Sud, qui occupent les plus hautes fonctions au sein de la pensée religieuse conservatrice. Land s'est peut-être abstenu de qualifier tous les musulmans de démons, mais il a attaqué leur chef et prophète et a déclaré que, selon l'interprétation baptiste de la Bible, le peuple palestinien n'a aucun droit légal à la propriété en Palestine. Voir notre analyse des baptistes du Sud intitulée « La cause du conflit : la recherche des responsabilités ».

Rhétorique anti-islamique chez les conservateurs

Plus l'orateur exprimant sa haine de l'islam est politiquement conservateur et libertarien, plus ses propos choquent. Samuel Blumenfeld, auteur de manuels scolaires et défenseur de l'instruction à domicile, en est un exemple. Son attaque contre l'islam dans un article intitulé « Religion et satanisme » paru en avril 2002 dans le Chalcedon Report, revue conservatrice et calviniste, laisse peu de place aux libertés civiles et à la liberté de pensée. Il écrit : « L'islam est une religion gouvernée par Satan » et demande : « Peut-on faire confiance à quelqu'un sous l'influence de Satan ? » Blumenfeld fait preuve d'un manque de discernement et d'immoralité en laissant échapper des expressions telles que « agents consentants de Satan », « une autre manifestation du satanisme » et « la propension des musulmans à croire à des mensonges flagrants ».

Implications morales et condamnation de la haine raciale

Comment interpréter les propos de Land, Hinn, Blumenfeld et, oui, de notre propre président, autrement que comme une incitation à la haine raciale ? Qui oserait tenir des propos aussi généralisés et manifestement mensongers contre une autre minorité que les musulmans ?

Environ 100 millions de chrétiens américains doivent retrouver leur foi véritable en Jésus-Christ, qui n’a jamais renié personne en raison de son appartenance à un groupe. Jésus a même tenté de sauver les pharisiens et ne les a dénoncés que lorsqu’ils se sont révélés être des imposteurs. On ne trouve pas un seul mot dans le Nouveau Testament qui incite un disciple de Jésus à tuer un enfant en Irak ou à condamner la Palestine à mort. La haine raciale est une stratégie sioniste, non chrétienne.

Le sionisme chrétien : une apostasie et un appel à l’action

Le sionisme chrétien est peut-être l’apostasie la plus sanguinaire de toute l’histoire du christianisme, voire de toute autre religion. Honte à leurs dirigeants : ils ont déjà fait couler le sang d’innombrables innocents sur les clochers et les bancs de prière des églises américaines.

WHTT demande à chaque chrétien de partager cet article avec les pasteurs et les responsables d’église, en particulier les responsables laïcs. Nous demandons à chaque musulman et juif qui le lira d’en faire autant. Vous pourriez souhaiter suspendre vos dons aux organisations qui prêchent la haine raciale sioniste sous quelque forme que ce soit, surtout sous couvert de Jésus-Christ. Enfin, We Hold These Truths vous invite à partager vos commentaires et questions.

Ressources complémentaires et mention de droit d’auteur

Écoutez : Kulture Klash II, « Comment Oxford University Press et CI Scofield ont volé la Bible chrétienne », WHTT « Internet Talk Radio » – également disponible sur cassette.

Copyright 2002. Reproduction autorisée

We Hold These Truths (WHTT)

Ressources :

L'incroyable Scofield et son livre, Joseph M. Canfield

Écouter : Kulture Klash I et II, coffret audio, Comment Oxford University Press et C.E. Scofield ont volé la Bible chrétienne. C.E. Carlson et WHTT Advisors

La guerre de Sherry : Document de recherche de vingt pages et un enregistrement audio d'une heure par C.E. Carlson, – Comment les judéo-chrétiens mélangent et associent des versets bibliques et utilisent des passages hors contexte pour promouvoir le « peuple élu » de l'Église populaire et le scénario de la fin des temps. Sherry et de nombreux autres chrétiens bien intentionnés ont justifié la guerre contre les Arabes sans le moindre fondement biblique et avec une connaissance très limitée du conflit. « La guerre de Sherry » offre un aperçu de la sous-culture chrétienne actuelle et explique pourquoi beaucoup ont justifié ou ignoré les assassinats brutaux de musulmans simplement parce qu'ils ne sont ni israéliens ni chrétiens. Une introduction à l'étude classique de 20 pages de WHTT portant le même nom ; voir Right To The Point Journal.

L'apostasie finale – par Gordon Ginn, Ph.D. Votre Église est-elle apostate ? Le sauriez-vous ? Ce livre révèle les modifications historiques et documentées, passées sous silence, apportées au texte hébreu de l’Ancien Testament après Jésus-Christ. Ces modifications ont influencé nos croyances, de la Réforme au 11 septembre. Ginn éclaire les troubles au Moyen-Orient et révèle les conséquences tragiques de l’acceptation de l’« apostasie finale » par certains chrétiens.

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