La promesse du plaisir ou la menace de la douleur : Réflexions sur Brave New World et Nineteen Eighty-Four (1984) et l'avenir de la vie sur Terre

Par James Kullander

Traduction MCT

"Et si jamais, par un hasard malheureux, quelque chose de désagréable devait se produire, il y a toujours le soma pour vous permettre d'échapper aux faits. Et il y a toujours du soma pour calmer votre colère, pour vous réconcilier avec vos ennemis, pour vous rendre patient et tolérant." - Aldous Huxley, Le meilleur des mondes

"Si vous voulez une image de l'avenir, imaginez une botte piétinant un visage humain - pour toujours." - George Orwell, Dix-neuf cent quatre-vingt-quatre

Peu après la publication du roman de George Orwell, Nineteen Eighty-Four, son éditeur en a envoyé un exemplaire à Aldous Huxley, auteur de Brave New World. Le livre d'Orwell décrit un enfer dystopique, un monde dirigé par un "Big Brother" invisible mais omniscient, dont les sbires contrôlent les masses en les surveillant vingt-quatre heures sur vingt-quatre partout, même chez soi, et en menaçant de violence tout "prol" (pour ne pas dire prolétaire) qui ne serait pas d'accord avec le seul et unique récit totalitaire et ses exigences. Ayant lu ce roman il y a des années, je l'ai relu récemment parce que je me suis souvenu qu'il avait décrit avec précision, en 1949, année de sa première publication, une grande partie de ce qui se passe dans le monde aujourd'hui.

Le meilleur des mondes a été publié en 1932, soit 17 ans avant le roman d'Orwell, Dix-neuf cent quatre-vingt-quatre. Beaucoup de choses se sont passées dans le monde au cours de ces 17 années : la Grande Dépression, le renversement de l'Espagne par les fascistes à la fin de la guerre civile espagnole et la Seconde Guerre mondiale. Orwell, un Anglais, avait rejoint les Brigades internationales pour lutter contre Francisco Franco et les nationalistes. Il a été blessé au cours d'une bataille dans la campagne espagnole, d'une balle dans le cou, avant d'être traqué et chassé dans les rues de Barcelone lors d'escarmouches entre différentes factions de l'Armée républicaine espagnole, qui a connu une fin violente. On dit qu'une partie de ce qu'Orwell a vécu et observé au cours de ces années - la propagande incessante et mensongère des deux côtés, la destruction frénétique d'églises et le meurtre de prêtres et de religieuses, les luttes fanatiques entre partis parmi ceux qui étaient censés être des compatriotes, et une "bourgeoise généralisée, une destruction délibérée de l'esprit égalitaire" - s'est retrouvée dans son ouvrage intitulé Nineteen Eighty-Four.

Dans une lettre datée du 21 octobre 1949, Huxley a écrit à Orwell quelques-unes de ses réflexions sur Dix-neuf cent quatre-vingt-quatre qui indiquaient qu'Orwell s'était trompé sur la façon dont l'"oligarchie dirigeante" finirait par gouverner le monde à l'avenir. Le roman d'Orwell raconte une histoire où les masses sont gouvernées par la douleur ou la menace de la douleur. Huxley a dit que non, elles seraient gouvernées par le plaisir et la promesse du plaisir. Dans son livre, Huxley dépeint un monde où la naissance (les bébés sont "décantés" des biberons), la vie et la mort sont complètement contrôlées, et où si quelqu'un ressent le moindre spasme de colère ou de malheur ou de jalousie ou toute autre sorte d'humeur troublante, il y a le soma narcotique, distribué gratuitement, toujours disponible et facilement pris. "La drogue parfaite", a écrit Huxley. "Euphorique, narcotique, agréablement hallucinante."

Dans sa lettre à Orwell, Huxley écrit : "La philosophie de la minorité au pouvoir dans Nineteen Eighty-Four est un sadisme qui a été porté à sa conclusion logique en allant au-delà du sexe et en le niant. On peut se demander si, dans les faits, la politique de la botte sur le visage peut se poursuivre indéfiniment. Ma propre conviction est que l'oligarchie au pouvoir trouvera des moyens moins pénibles et moins coûteux de gouverner et de satisfaire sa soif de pouvoir, et ces moyens ressembleront à ceux que j'ai décrits dans Brave New World." Plus loin dans sa lettre, Huxley poursuit : "Au cours de la prochaine génération, je crois que les dirigeants du monde découvriront que le conditionnement des nourrissons et la narco-hypnose sont plus efficaces, en tant qu'instruments de gouvernement, que les clubs et les prisons, et que la soif de pouvoir peut être aussi facilement satisfaite en suggérant aux gens d'aimer leur servitude qu'en les fouettant et en leur donnant des coups de pied pour qu'ils obéissent."

Ces deux approches opposées du gouvernement posent la question suivante : Comment l'oligarchie au pouvoir va-t-elle lancer ce qui pourrait être sa dernière tentative pour détruire complètement ce qui reste de notre liberté, de notre dignité et de notre souveraineté mises en lambeaux ? Jusqu'à présent, il est clair que l'approche a été de suivre le livre de jeu d'Orwell : la punition ou la menace de punition. Ainsi, au cours des deux dernières années et demie, des millions de personnes dans le monde ont été exclues de la société en étant isolées de leur famille et de leurs amis, licenciées, réduites au silence, expulsées des écoles, interdites de restaurant, d'institutions culturelles et de voyages internationaux, censurées, déformées, privées de leur droit de participer à la société, tout cela pour ne pas s'être soumises à des injections dangereuses, inefficaces, expérimentales et, en fait, mortelles. Dans le monde entier, des millions de personnes qui protestent contre ces mandats tyranniques ont été frappées à coups de matraque ou ont reçu des canons à eau. Beaucoup ont été arrêtés et emprisonnés.

Maintenant que les mandats semblent être levés ici et là pour l'instant - non pas parce que les injections d'ARNm C0V!D ont réussi, mais parce qu'elles ont échoué - peut-être sommes-nous en train de nous laisser bercer par le monde du plaisir et de la promesse du plaisir de Huxley. Après tout, le décor a déjà été planté. Les États-Unis ont eu un problème de toxicomanie pendant une grande partie de leur histoire, mais les preuves montrent que le C0V!D-19 a aggravé la situation. Dans la plupart des générations, des sexes et des groupes démographiques, la consommation de drogues en Amérique a augmenté. Qu'il s'agisse d'héroïne, de médicaments sur ordonnance, de marijuana ou de produits synthétiques, le fait est que l'abus de drogues aux États-Unis a atteint des niveaux alarmants, générant une nouvelle race de toxicomanes à la marijuana.

L'American Psychological Association a rapporté en mars 2021 : "Selon les Centres de contrôle et de prévention des maladies, en juin 2020, 13 % des Américains ont déclaré avoir commencé ou augmenté leur consommation de substances comme moyen de faire face au stress ou aux émotions liées à C0V!D-19."

Qui plus est, les décès américains dus à des surdoses de drogues ont bondi de près de 30 % pour atteindre plus de 93 000 en 2020 - le chiffre le plus élevé jamais enregistré. En juin 2020, le Washington Post a rapporté : "Dans tout le pays, les responsables fédéraux et locaux signalent des pics alarmants de surdoses de drogues - une épidémie cachée dans la pandémie de coronavirus. Des preuves émergentes suggèrent que l'isolement continu, la dévastation économique et les perturbations du commerce de la drogue au cours des derniers mois alimentent cette flambée." Le Post a également indiqué que "les overdoses n'ont pas seulement augmenté depuis le début de la pandémie, mais qu'elles s'accélèrent au fur et à mesure qu'elle persiste."

Les cas d'abus d'alcool ont également augmenté. En juillet de l'année dernière, le New York Post a signalé une augmentation de 54 % des ventes d'alcool pour la semaine se terminant le 21 mars 2020 - quelques jours seulement après la mise en place des lockdowns, comme si les gens se préparaient au pire - par rapport à l'année précédente, tandis que 75 % des Américains ont déclaré avoir bu davantage pendant les lockdowns "pour gérer le stress lié à la pandémie". En décembre 2020, 10 mois après le début de la soi-disant pandémie, Fox News cite une étude de l'école de santé publique du centre des sciences de la santé de l'université du Texas qui rapporte que : "Un Américain sur trois s'est adonné au binge drinking depuis le début de la pandémie. L'étude définit le binge drinking comme le fait de prendre jusqu'à sept verres en une seule séance."

Il est clair que plus le poids de la botte sur nos visages est important, plus nombreux sont ceux qui cherchent un moyen de s'en sortir grâce à des substances qui altèrent l'esprit, atténuent la douleur et procurent un minimum de plaisir. L'anxiété et le stress flottant que des millions de personnes ressentent sont révélateurs du fait que quelque chose dans tout cela est tout simplement faux. Dans un monde où le dogme dominant voudrait nous faire croire que 2 + 2 = 5, quelles sont les alternatives pour ceux qui, parfois, ne peuvent tout simplement pas faire face au désordre dans lequel nous nous trouvons - les mensonges et le fait d'être entouré de tant de personnes qui croient servilement aux mensonges, tandis que la vérité est refoulée dans le trou de la mémoire à peine avant qu'elle ait une chance de voir la lumière et d'atteindre ceux qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre ?

C'est une tempête parfaite. Plus nous avons été constamment malmenés par la manifestation réelle du monde d'Orwell en temps réel, plus les personnes dont les capacités d'adaptation étaient déjà réduites ou qui disposaient d'un maigre filet de sécurité se sont adonnées aux plaisirs induits décrits dans le monde de Huxley, comme si nous avions été réorientés de force vers ce meilleur des mondes, l'idée d'une "nouvelle normalité" que l'élite mondiale et ses lèches-bottes dans les médias traditionnels ont fait pénétrer dans nos psychismes comme autant de terres agricoles fertiles ensemencées de croyances empoisonnées qui vont maintenant devenir un mode de vie permanent.

Imaginez des gens partout dans le monde endoctrinés par ces mensonges et aimant leur servitude tout en atteignant sans cesse de nouveaux sommets d'évasion psychotrope. Il semble que certains de nos représentants déments à Washington soient sur le point de nous donner un coup de main en adoptant un projet de loi visant à légaliser la marijuana, juste à temps pour que nous puissions tous stocker du reefer dans notre cave avec les haricots en boîte et les paquets de pâtes avant que le prochain verrouillage maléfique et la prochaine série de mandats démoniaques ne balaient le pays. À Vancouver, au Canada, le fentanyl de qualité pharmaceutique (et hautement addictif) est désormais disponible dans des dispensaires commerciaux, qui "vendent à ceux qui peuvent payer et fournissent gratuitement des médicaments à ceux qui ne le peuvent pas, grâce au budget opérationnel du programme".

Dans un développement encore plus diabolique dans cette campagne de lobotomisation de la race humaine, une certaine universitaire de l'Université d'Oxford, le Dr Anna Machin, s'adressant au récent festival des sciences de Cheltenham en Angleterre, a suggéré que des médicaments qui renforcent les sentiments de proximité, d'empathie et d'amour sont à l'horizon. "L'ocytocine pourrait être disponible d'ici dix ans et les gens pourraient se l'injecter dans le nez avant de sortir le samedi soir, en même temps qu'ils prendraient un verre de prosecco", a-t-elle expliqué.

En réponse à cela, un chroniqueur de Unherd a écrit le mois dernier : "Quand on sait déjà que des scientifiques prétendent que nous aurons accès à des médicaments améliorant l'amour d'ici quelques années, et que d'éminents bioéthiciens plaident ouvertement en faveur de la bio-amélioration humaine pour des raisons morales, la direction implicite prise par cette évolution devrait tous nous troubler."

En effet. L'idée d'administrer en masse à l'humanité des "pilules de moralité" pour faire de nous de "meilleures" personnes est encore plus inquiétante que tout cela mis ensemble. En plus de l'idée que cela devrait être administré à notre insu. Tel est l'argument avancé dans un nouveau livre, intitulé Moral Enhancement and the Public Good, par Parker Crutchfield, professeur associé en éthique médicale, sciences humaines et droit à la Western Michigan University Homer Stryker M.D. School of Medicine. Selon la description du livre, cette bio-amélioration morale, soutient Crutchfield, "devrait être à la fois obligatoire et secrète."

Dans un article publié le 10 août 2020 sur The Conversation, Crutchfield écrit : "Mes recherches en bioéthique se concentrent sur des questions telles que la manière d'inciter les personnes non coopératives à s'engager à faire ce qui est le mieux pour le bien public. Il me semble que le problème des transfuges du coronavirus pourrait être résolu par un renforcement moral : à l'instar d'un vaccin qui renforce le système immunitaire, les gens pourraient prendre une substance pour stimuler leur comportement coopératif et prosocial. Une pilule psychoactive pourrait-elle être la solution à la pandémie ?"

Peut-on proposer quelque chose de plus insensé et, franchement, d'immoral que cela ? Il serait assez troublant que le C0V!D-19 et ses variantes soient aussi contagieux et mortels que les médias traditionnels, les gouvernements et le cartel pharmaceutique ont voulu nous le faire croire au cours des deux dernières années et demie. Assez troublant si les vaccins étaient "sûrs et efficaces". Mais, en fait, rien de tout cela n'est le moins du monde vrai.

Nous avons été prévenus à maintes reprises que sans les vaccins, les mesures de confinement, la distanciation sociale et les masques, n'importe lequel d'entre nous pouvait tomber malade et mourir d'un virus que, à de rares exceptions près, aucune personne en bonne santé de moins de 70 ans ne peut attraper. De plus, les vaccins n'empêchent rien. Sauf, peut-être, la pensée rationnelle. Et la seule chose pour laquelle ils sont efficaces est la mutilation et le meurtre de leurs victimes. Il y a maintenant de nombreuses preuves que la mortalité "toutes causes" - les décès de toutes causes - est en hausse dans les pays où l'on pratique beaucoup la vaccination. Il n'a jamais été question de notre santé. Il ne s'agit que de contrôle et de conformité.

À cette fin, si quelque chose comme l'administration "obligatoire et secrète" d'une amélioration biologique morale devait être administrée d'une manière ou d'une autre - déversée dans les réserves d'eau publiques, génétiquement modifiée dans notre nourriture, pulvérisée sur nous depuis des avions comme des épandeurs d'engrais - nous serions forcés d'accepter un mensonge qui pourrait très bien nous tuer. C'est d'ailleurs ce qu'essaient de faire les robots sans âme qui nous observent du haut de leur pyramide du mal appelée Forum économique mondial. Pourquoi ne pas nous droguer pour que nous adhérions à leur programme visant à éliminer la dernière goutte de résistance dans notre sang épris de liberté, et ce, jusqu'au dernier d'entre nous ? C'est l'ultime rêve humide du culte covidien qui devient réalité.

Dans le prolongement de son Brave New World, Huxley a publié dans le magazine Time en 1958 un long et alarmant essai intitulé "Brave New World Revisited". Dans cet essai, il évoque la fin possible, voire probable, de la démocratie, non seulement ici aux États-Unis, mais partout ailleurs où elle a réussi à prendre racine et à s'épanouir. La cause de la mort serait due à une population vaincue par ce qu'il appelait "l'empoisonnement du troupeau". Il écrit : "Comme l'alcool, le poison de troupeau est une drogue active et extravertie. L'individu intoxiqué par la foule échappe à la responsabilité, à l'intelligence et à la moralité pour tomber dans une sorte d'inconscience frénétique et animale."

Dans son roman, Brave New World, Huxley a inventé un monde dans lequel le soma soulageait nos problèmes humains. Mais au moins dans son histoire, la prise de soma était facultative. Aujourd'hui, dans le monde réel, des gens suggèrent qu'il soit obligatoire et caché, ce qui donne lieu à une toute nouvelle situation, une combinaison d'empoisonnement des troupeaux et de destruction de l'humanité par la botte sur le visage, qui n'avait même pas été envisagée par Orwell ou Huxley. Et ce n'est pas une histoire. C'est la réalité. Et si l'on permet que cela continue, cela ne va pas bien se terminer.

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